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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 61、已經信主了,為什麼還要受浸呢?, 61、已經信主了,為什麼還要受浸呢? 是 這是神的吩咐,是主的話這樣告訴我們的。在約翰福音三章,當主耶 穌向尼哥底母講到重生的時候,祂說,“我實實在在地告訴你,人若 不是從水和靈生的,就不能進神的國。”(5)只有重生的人才能進神 的國,才能見神的國。祂特別提到從水和靈生,水就是受浸的水,也 就是埋葬的死水,靈就是藉著相信、叫我們得着的賜生命的靈,在我 們的靈裡重生我們。 要進神的國需要這兩步。第一,就是從靈生;就是藉著相信,將神的 靈接受到人的靈裡,叫人的靈被神的靈所生,叫人從神而生。第二, 就是從水生;就是藉著埋葬,叫舊人、舊造、舊生命和舊生活一併了 結。 藉著受浸的水和藉著重生的靈,就能進到神的國裡,所以已經相信了 就需要受浸。相信了,就在靈裡得着重生;還需要藉著受浸從水而 生,叫舊人、舊造得以了結;使我們有一個遷移,遷到神的國度裡。 馬可福音十六章十六節說,“信而受浸的必然得救,不信的必被定 罪。”信就是接受主耶穌,不僅是為著罪得赦免,也為著得着重生, 叫信的人與三一神有生機的聯結,能成為神的兒女和基督的身體。受 浸就是確認;一面藉著埋葬,藉著救主的死,了結舊造;另一面藉著 主的復活,成為神的新造。信和受浸乃是接受神完全救恩完整步驟的 兩部分。信是第一部分,受浸是第二部分。受浸而不信,那只是一個 虛空的儀式;信而不受浸,只有裡面的得救而沒有外面的確認;這兩 者應該並行。 聖經也說,“你若口裡認耶穌為主,心裡信神叫祂從死人中復活,就 必得救。”(羅十9)人只要心裡相信、口裡承認,就必得救。這裡的 得救是指永遠的救恩,是指相信主,從神的審判和定罪得着拯救,叫 我們得着重生,得有神的生命。此外,受浸得救是藉著受浸使我們從 現今這邪惡的世代,這黑暗的國度得着拯救,將我們救到神的國度 裡。 關於受浸,舊約聖經也有很重要的預表,就是講到以色列人過紅海。 以色列人在埃及作奴隷,受埃及王法老的奴役,被迫燒磚建造積貨城。 他們的生活非常痛苦,就向神呼籲;神就差遣摩西拯救他們。神拯救 他們,首先是以色列人還在埃及的時候,神先後降下十大災,第十個 大災禍就是擊殺長子,將埃及全地所有頭生的全都擊殺。在這審判之 下,神為以色列人定了一個救法。神叫以色列人每家宰殺一隻羊羔, 然後把羊羔的血抹在門框和門楣上,然後他們在房間裡吃這羊羔的 肉。當那天晚上,滅命的天使巡行埃及,擊殺埃及頭生的長子。但他 們若發現哪家門口有血的,他們就從那裡越過去。這就是以色列人三 千多年下來所紀念,直到今天他們還在紀念的踰越節。踰越節的羔羊 乃是基督的預表。 藉著相信主耶穌的寶血就得着救贖,從神的審判、神的擊殺、神的定 罪之下得着拯救。這種得救是藉著羔羊的血,不是憑着人的行為。我 們的行為可能和外邦人一樣壞,就象以色列人的行為和埃及人一樣 壞。 但是神是認血不認人,凡接受基督寶血救贖的,都得着拯救,而從神 的擊殺、神的審判之下蒙拯救。 雖然以色列人在踰越節得救了,但是他們若仍住在埃及,就依然在埃 及王的奴役暴政之下。要脫離埃及法老的暴政,就必須離開埃及。離 開埃及就要過紅海。在他們過紅海的時候,神行了一個神蹟,就是將 紅海裂開,使他們過紅海如行干地。以色列人過紅海時,埃及王法老 和他的軍兵就在後面追,當他們過到海中間的時候,海水複原,把他 們全部埋葬在紅海裡。藉著紅海的水,以色列人就遠遠地脫開埃及, 脫開埃及法老王的暴虐和奴役。過紅海是基督徒受浸的預表。一面 說,藉著相信耶穌基督的救贖,藉著羔羊的血,就是基督所流的寶 血,我們就得蒙救贖,從神的審判、神的定罪之下得了拯救。但是另 一面,我們仍需要脫離邪惡的世代、黑暗的權勢對我們的奴役和霸 佔;需要脫離埃及,需要脫開世界,需要蒙拯救,這就需要藉著受 浸。藉著受浸的水,把舊造、舊人、撒但、黑暗的權勢,全都埋葬在 死水裡。藉著從水中出來,就與神、與基督、與基督的身體聯結為 一,在新造裡過新的生活。所以受浸是非常有意義的。